鹿溪星籽雜記

個人從小生活在鹿港小鎮，老家又是屬歷史建物古蹟(下圖樓井)，住家前後左右百米內廟寺數十間，所以從小逛廟宇時，常常看著各式各樣慈眉善目的神明菩薩、以及各種怒目金鋼的護法尊者還有各种奇特的羅漢法相。因此小時候個人就對善與惡、罪與罰，從諸廟祝口中建立了一套自認完整的因果報應生命法則。 一位法師說：相由心滅、相由心生，所以我認為好人會面容和藹可親就像菩薩一樣慈祥。而我就最喜歡坐在大象上面的那位菩薩，因為小時候曾經從鹿港上台北，到圓山動物園看到大象林旺，覺得象最大又最有力量，所以坐在大象上的那位慈祥菩薩一定是最厲害的。 後來舉家搬到台北，因鄰居環境而接觸了比較西式的文化生活，中學時常參加基督教的青年團契活動，很嚮往牧師傳道的奉獻生涯，想去唸神學院，但因自已是獨子不被父母接受，所以就照一般學子去唸大學，在台中住校舍時，很熱心參加幾家教會中查經禱告的活動，但每次查考舊約的時候，看到耶和華的怒氣，常常懲罰祂那群不忠貞侍奉自已為獨一真神的以色列選民，我就會心生疑惑西方這位神的脾氣怎麼這樣大，此際也就會想到小時候到佛堂中看到的菩薩常常是慈悲為懷聞聲救苦，從沒有那种降災禍民的舉動。因此，我在澎湖當兵時，我又回頭買了一些佛教經典的書，在軍中操練後獨自閱覽這些佛典，變成東西合參的進行自我體悟之行。佛經中很強調內觀的智慧，我就用「聞、思、修」一步一步來圓融自已的智慧，不能只被填鴨式般不分好壞的亂吸取知識，這樣對我們的開悟毫無幫助。所以年輕時就開始以「聞、思、修」方式來查考聖經，希望從聖經中找到所羅門王尋求的智慧。 確實，我們不論是基督教或是佛教的觀點，都相信肉體有生有死，但靈體卻不生不滅。也可以說人的一生是有始也有終；但靈魂可是無始又無終。 較主流的基督教只相信人只有這一生，輪迴並不被教會接受，教會堅信人人生下來都有原罪，但只要願意信上帝，接受洗禮來藉著耶穌的聖血為我們贖罪，我們就在死後得以安息主懷住進天堂，如果在世時不信主，就失去了耶穌為我們赦罪的機會，結果無法上天堂，就只有下地獄受苦，因此大家要努力救世人的靈魂，勇敢為主做見證，認真傳十字架的福音，救世人免於滅亡反得永生，堅定自己信仰必能因信稱義，即使被不信主的人迫害，更能因著自己為主受苦，將來在天國有更大的獎賞，教會更指出聖經的每一句話，都是上帝所啟示的，都是神聖不可更改的。 對...