鹿溪星籽雜記

大霹靂的理論認為這個宇宙是從空無之物——空無一物的虛空中，經過一個叫穿隧效應的作用，將極大的能量經由這個白洞而出生這個有形有色的宇宙，為什麼會有大爆炸呢？弦論所說的十度時空場外，究竟還有甚麼呢？那就是現在科學家的疑惑未解的課題。 可是，就佛學中《阿含經、華嚴經》的精神與其所說的道理來說，那是因為有第八識如來藏的存在，才使得這宇宙產生大爆炸而形成了器世間。可是這個第八識根本不是世間的色法物質，也不是我們一般人能藉由粗重的科學儀器觀察到，因為祂是我們存在的欲界 ( 包含天界以下六道 ) 、色界 ( 禪定所到的天界 ) 、無色界 ( 更高層次禪定所達知天界 ) 等三界以外，或四聖界以上的更高層次、更高境界的法則，也就是 十法界 外的真正實相。 佛陀曾說過: 當 三界 有漏的器世間在壞、空之後，能夠繼續有成、住的循環現象，就是因為有第八識如來藏的諸種功能法則來永續執行。壞、空、成、住就是依這個不生不滅的如來藏才能夠存在，它是隱含著有極深的道理！因為一切的因、緣、果，能夠無常輪迴不止，確實是因為有如來藏的存在，而如來藏有祂本自具足、能生萬法的法性，且這個法性是恆常不異的，也因為有此常駐不變之法，才能導致會生滅的因果法則存在。所以，一切的因果都不離如來藏，而且如來藏是函蓋一切法，所以在法界之中，沒有任何一個事物可以逃脫出因果法則的限制的。 量子物理學（ Quantum Physics ）認為，在亞原子條件下，粒子的運動速度和位置，不可能同時得到精確的測量，微觀粒子的動量、電荷、能量、粒子數等特性都是分立不連續的，量子力學定律不能描述粒子運動的軌道細節，只能給出相對機率，所以在微觀世界中，因果律不再適用，只承認根據非常多的過程所獲得的結果，以此歸納出的關於分布情況的規律。」弦論認為所有事務，通通以遠遠超越奈米 ( 十的負九次方米 ) 以下的普朗克尺度 ( 十的負三十四次方米 ) 來探討宇宙構成的真相，而且時間也不是連續不斷的，它是像放映電影的底片般，以十的負四十四次方秒極微的間隔一片一片的跳動出現到這個器世間來。 佛陀說：諸行，它一定是如幻、如焰，而且剎那的時間裡面就盡朽。也就是說，任何一個行為，它一經歷時間、空間的變換後，最後它一定都是朽盡的，卻能夠不斷的重複再重複這個現象。以量子力學角度來解釋，也就是說，當我們在觀察電子繞行原...

下面這篇是昨日報紙上刊載的一篇熱門文章，在西方機械論為主流的學術象牙塔內，竟然會出現這種超自然科學的論點，我也很訝異! 一般這類論文在期刊編輯審核時，就會被退件，當成偽科學處理，所以是難登【神聖偉大期刊】的大雅之堂，《地球腦》一書有提到2010年是意識科技開始備受注目的分水嶺，看來我近年來就有預感到此種超越傳統機械論理念的想法，有越來越成為氣候的新發展領域。好吧! 以下就轉載這報導來了解被批評的內容為何。 《人可感應未來》？超自然研究登上美主流期刊 〔編譯羅彥傑／紐約時報五日報導〕在心理學界備受敬重的「人格與社會心理學期刊」，已決定刊登一篇宣稱提出強烈證據證明人有超感官知覺（ＥＳＰ）、亦即感應未來事件能力的論文。這項決定讓相信所謂超自然事件者士氣大振，但卻也引起科學界一片譁然。 心理學界意見兩極 這篇論文的作者為美國康乃爾大學名譽教授貝姆，預計今年就會付梓，但預印本最近數週已在心理學相關研究人員社群中廣為流傳，有人覺得有趣，有人則嗤之以鼻。這篇論文指出，貝姆過去十年做了九次罕見的實驗室試驗，測試大學生精準感知隨機事件的能力，譬如一個電腦程式將在螢幕的左側或右側亮出照片。相關研究參與者超過千人。 若干學者表示這份研究報告值得被刊登，以接受學界公開檢視。其他人則堅稱這篇論文獲得接受，只是凸顯社會科學研究的評鑑與同儕審查過程中的基本瑕疵。長期以來批評ＥＳＰ研究的奧勒岡大學心理學名譽教授海曼說：「這是愚蠢的，實在愚蠢。我不能相信一個主流期刊會讓這件作品刊登。我認為這實在令整個學界難堪。」 主編稱刊登符合編輯標準 期刊主編、科羅拉多大學心理學教授朱德說，這篇論文通過該期刊的例行性審查過程。他說，四位審稿人一致認定論文符合編輯標準。一個多世紀以來，研究人員針對 超感官知覺與心電感應等能力進行過數百次的測試，但每次有成果出現，馬上就遭受到強烈的質疑 。紐約時報指出，貝姆的論文能獲得刊登，可能是拜其名聲之賜，因為貝姆在社會心理學界聲譽卓著，雖然審稿人不會知道文章作者是誰，但他們其實一看就知道這是貝姆的研究。在貝姆的一場實驗中，他讓受試者選擇電腦螢幕上的兩個帷幕中，哪一個隱藏一張照片，而另一個則藏的是空白螢幕。軟體程式隨機在其中一個帷幕刊登照片，但都是在受試者做出選擇後才刊登。儘管如此，至少就 情色圖片而言，受試者的猜中率達五十三％ ，勝過機率。但在負面或中性的照片中，受...