以量子力學角度管窺如來藏
大霹靂的理論認為這個宇宙是從空無之物——空無一物的虛空中，經過一個叫穿隧效應的作用，將極大的能量經由這個白洞而出生這個有形有色的宇宙，為什麼會有大爆炸呢？弦論所說的十度時空場外，究竟還有甚麼呢？那就是現在科學家的疑惑未解的課題。 可是，就佛學中《阿含經、華嚴經》的精神與其所說的道理來說，那是因為有第八識如來藏的存在，才使得這宇宙產生大爆炸而形成了器世間。可是這個第八識根本不是世間的色法物質，也不是我們一般人能藉由粗重的科學儀器觀察到，因為祂是我們存在的欲界 ( 包含天界以下六道 ) 、色界 ( 禪定所到的天界 ) 、無色界 ( 更高層次禪定所達知天界 ) 等三界以外，或四聖界以上的更高層次、更高境界的法則，也就是 十法界 外的真正實相。 佛陀曾說過: 當 三界 有漏的器世間在壞、空之後，能夠繼續有成、住的循環現象，就是因為有第八識如來藏的諸種功能法則來永續執行。壞、空、成、住就是依這個不生不滅的如來藏才能夠存在，它是隱含著有極深的道理！因為一切的因、緣、果，能夠無常輪迴不止，確實是因為有如來藏的存在，而如來藏有祂本自具足、能生萬法的法性，且這個法性是恆常不異的，也因為有此常駐不變之法，才能導致會生滅的因果法則存在。所以，一切的因果都不離如來藏，而且如來藏是函蓋一切法，所以在法界之中，沒有任何一個事物可以逃脫出因果法則的限制的。 量子物理學（ Quantum Physics ）認為，在亞原子條件下，粒子的運動速度和位置，不可能同時得到精確的測量，微觀粒子的動量、電荷、能量、粒子數等特性都是分立不連續的，量子力學定律不能描述粒子運動的軌道細節，只能給出相對機率，所以在微觀世界中，因果律不再適用，只承認根據非常多的過程所獲得的結果，以此歸納出的關於分布情況的規律。」弦論認為所有事務，通通以遠遠超越奈米 ( 十的負九次方米 ) 以下的普朗克尺度 ( 十的負三十四次方米 ) 來探討宇宙構成的真相，而且時間也不是連續不斷的，它是像放映電影的底片般，以十的負四十四次方秒極微的間隔一片一片的跳動出現到這個器世間來。 佛陀說：諸行，它一定是如幻、如焰，而且剎那的時間裡面就盡朽。也就是說，任何一個行為，它一經歷時間、空間的變換後，最後它一定都是朽盡的，卻能夠不斷的重複再重複這個現象。以量子力學角度來解釋，也就是說，當我們在觀察電子繞行原...