《無條件的愛》讀後感想

個人從小生活在鹿港小鎮，老家又是屬歷史建物古蹟(下圖樓井)，住家前後左右百米內廟寺數十間，所以從小逛廟宇時，常常看著各式各樣慈眉善目的神明菩薩、以及各種怒目金鋼的護法尊者還有各种奇特的羅漢法相。因此小時候個人就對善與惡、罪與罰，從諸廟祝口中建立了一套自認完整的因果報應生命法則。

一位法師說：相由心滅、相由心生，所以我認為好人會面容和藹可親就像菩薩一樣慈祥。而我就最喜歡坐在大象上面的那位菩薩，因為小時候曾經從鹿港上台北，到圓山動物園看到大象林旺，覺得象最大又最有力量，所以坐在大象上的那位慈祥菩薩一定是最厲害的。

後來舉家搬到台北，因鄰居環境而接觸了比較西式的文化生活，中學時常參加基督教的青年團契活動，很嚮往牧師傳道的奉獻生涯，想去唸神學院，但因自已是獨子不被父母接受，所以就照一般學子去唸大學，在台中住校舍時，很熱心參加幾家教會中查經禱告的活動，但每次查考舊約的時候，看到耶和華的怒氣，常常懲罰祂那群不忠貞侍奉自已為獨一真神的以色列選民，我就會心生疑惑西方這位神的脾氣怎麼這樣大，此際也就會想到小時候到佛堂中看到的菩薩常常是慈悲為懷聞聲救苦，從沒有那种降災禍民的舉動。因此，我在澎湖當兵時，我又回頭買了一些佛教經典的書，在軍中操練後獨自閱覽這些佛典，變成東西合參的進行自我體悟之行。佛經中很強調內觀的智慧，我就用「聞、思、修」一步一步來圓融自已的智慧，不能只被填鴨式般不分好壞的亂吸取知識，這樣對我們的開悟毫無幫助。所以年輕時就開始以「聞、思、修」方式來查考聖經，希望從聖經中找到所羅門王尋求的智慧。

確實，我們不論是基督教或是佛教的觀點，都相信肉體有生有死，但靈體卻不生不滅。也可以說人的一生是有始也有終；但靈魂可是無始又無終。

較主流的基督教只相信人只有這一生，輪迴並不被教會接受，教會堅信人人生下來都有原罪，但只要願意信上帝，接受洗禮來藉著耶穌的聖血為我們贖罪，我們就在死後得以安息主懷住進天堂，如果在世時不信主，就失去了耶穌為我們赦罪的機會，結果無法上天堂，就只有下地獄受苦，因此大家要努力救世人的靈魂，勇敢為主做見證，認真傳十字架的福音，救世人免於滅亡反得永生，堅定自己信仰必能因信稱義，即使被不信主的人迫害，更能因著自己為主受苦，將來在天國有更大的獎賞，教會更指出聖經的每一句話，都是上帝所啟示的，都是神聖不可更改的。

對我而言，耶穌無條件的愛世人，為大家捨命代罪被釘十字架酷刑，是真菩薩的捨命救苦聖行，且祂能寬恕釘他十架的人，只因他們是無知而為的妄行。由此觀點，新約中的聖子耶穌跟舊約裡的聖父耶和華，兩者的靈性格調完全不同，新舊兩約真的可以比如「新酒裝在舊皮囊裡」，教會硬是在新約第一篇的馬太福音第一章 ，編了耶穌的族譜來架構耶穌就是舊約先知們指出的彌賽亞救世主，這一點是這個新時代許多知識分子質疑聖經的地方。讀者可參考我另一篇文章，抹大拉瑪利亞讀後感！

很感謝曾坤章老師推薦，借我這本書閱覽。花了兩天終於很興奮的讀完這本感動我內在靈魂的好書，我就分享讀後心得給有緣的網友，希望大家也能領受此書的內涵。

保羅.費里尼寫的這本書《無條件的愛》最有力的一句話是：『負負不得正』，我們數學計算乘法時，被乘數是負一，乘以負一，答案是正一；但靈性法則指出攻擊錯誤不是修正，因為所有的錯誤要以正確的方式修正，否則修正本身會淪為一種攻擊。這書中闡明了一個人會做錯，是他的想法有問題，他若了解自已想法虛幻不實，就會改變自已的行為。我們懲罰他，只會加強他的虛妄觀念、並加深他的內咎而已。人內心會有罪咎乃是自以為與源頭分裂了而有恐懼的念頭引起，但只要有愛一來臨，恐懼就無法立足了。我就認為耶穌真正代表的是「無條件的愛」，愛一來臨恐懼與罪咎當然消失無蹤了。

讀聖經以這種觀點來讀的時候，就比較能讓現代知識份子接受 : 舊約是指人因為與上帝分裂了，人覺得自已不值得愛而產生了恐懼，就造出了罪惡感來，也開始互相批判對立，終於失去了愛的源頭。但新約則是講生命重新與上帝建立「合一」的盟約，每個人一直都在神的愛中、神也不停止愛人們；而且世界上也處處都需要你的愛，以及你對愛的見證。

我在教會聚會時，牧師或長老最難合理幫我們解釋的一段是耶穌說：「人家打你的右頰，要把左頰也轉給他。」跟摩西律法上的『以牙還牙』完全不同的教導。

《無條件的愛》書中講到此話的奧意乃是說耶穌要你向打你的弟兄證明他無法傷害到你。因他既然傷害不了你，就不會為他自已的攻擊你而感到內疚；沒有罪惡感從中做祟，他便無須懲罰自已了！

耶穌不是要弟兄再打你另一邊，是藉此向他表示，那裡根本沒有傷，讓他知道你已經明白自已是不可能遭受傷害的，也表達了你不願意當受害者的立場，也肯定了他的尊嚴！這話最終極的意思是指『當你拒絕去當受害者或當迫害者時，這個世界的暴力和罪惡便會到此告終』。而人會做錯，是他的想法有問題， 他若了解自己的想法虛幻不實， 就能改變自己的行為。

最後也談一下守安息日的意義，本書認為一個禮拜七天有六天都浸在工作與鬥爭的激情中，但在第七日，你應該憶起生命之主，給自己一個回歸自已內心的機會，所以訂第七日為安息日。

保羅.費里尼寫的這本書《無條件的愛》喚醒了我們的內在智慧，「名」與「相」，差異性頓時失去意義，一切分別對立，不再存在了！從而由自身上的心性通向所有人的人性，此治癒了人類的根本間題 –「 分裂意識」。我們一切生活的經驗，只有一個目的，就是拓展你的覺知能力，要活在當下，放下期待，不要執著。

本書中，特別指出「惡」只是缺乏愛的一個幻相；「黑暗」也是缺乏光明的幻相。而最令我驚奇的是下面這一段話：『你願我離你多近，我就離你多近；因為我本來就是你心裡的一念。我的一切都來自那一念；同理，與我無關的一切，則是來自另一類心念。』

另一句話也很具震撼性，就是：『只需一個虛妄念頭，便足以使那心靈陷入絕境；也只需要一個真實念頭，便足以使天國重現人間。』

註)本文去年曾PO上網，今天修改一點內容，重新放置上來，溫故知新，檢討自己。以下的網址內容很棒，也希望對耶穌基督的真正來歷有興趣的網友到此瀏覽。